头条创作挑战赛
在我们通常的印象中，秦丞相李斯似乎是典型的法家学者，主张以法治国。然而，细究李斯的政治思想与实践，会发现其中不仅仅体现了法家的理念，还融合了儒家的元素。那么，李斯究竟更符合哪种身份呢？笔者认为，李斯既是法家学者，同时也是儒家学者。
李斯（？～前208年）
首先，李斯显然是一位深受法家思想影响的学者。
李斯出生于楚国上蔡，曾做过小吏，后来进入秦国谋取官职，最终成为秦朝的重要政治家、书法家及文学家，他曾任丞相。李斯是秦朝许多核心政策的设计者之一，在秦国统一六国的过程中，他发挥了举足轻重的作用。凭借他的法家思想，李斯为秦的统一立下了赫赫战功。法家的理论与实践在李斯的政治理念中得到了极致体现，这也是后人对他法家身份印象深刻的原因。
当李斯刚入秦国时，他便因其卓越的帝王术受到吕不韦的器重。在他的劝说下，嬴政开始实施灭六国的战略，最终达成了统一的霸业。李斯坚信秦国具备消灭其他诸侯并建立大一统帝国的能力，这种霸道思想直接体现了法家的核心理念。在整个统一过程中，李斯还建议通过金钱贿赂和军事进攻来削弱敌国的内部力量，推动秦国的对外扩张，这种注重实际效果、强调权力与利益的法家思想也契合嬴政的雄图大志。
展开剩余82%秦朝统一六国后，社会局势复杂多变，李斯顺应历史潮流，提出了法家思想中的“尊君”与“集权”等核心理念。李斯推动了中央集权体制的建立，并坚定反对复古潮流，主张采纳新制度。在分封制与郡县制的争论中，李斯力主采用郡县制，认为这是确保中央集权并实现统一的有效方法，这一立场与嬴政的专制思想高度契合，因此，法家理念在秦国得到了广泛运用。
除此之外，李斯十分强调法治与愚民政策。在以法治国的过程中，他推崇“崇法尚刑”的理念，认为通过严刑峻法可以震慑民众，防止犯罪，进而保持国家统治的稳定。他还提出“以法为教，吏为师”等文化政策，普及法治思想，提升法家学说的影响力。他坚信君主必须掌握治国术，通过有效手段巩固专制政权与权威。所有这些政策和理论，体现了典型的法家思想。
李斯与儒家思想的联系同样不容忽视。
虽然李斯以法家身份为人所熟知，但他在年轻时曾拜师于荀子，而荀子是儒家学派的重要人物之一。尽管荀子的思想在某些方面与孔孟的儒家思想有所不同，荀子发展了“性恶论”等观念，某些思想与法家有共通之处，但李斯的学术背景显然也使他受到儒家思想的影响。事实上，李斯身上也显现出了儒家学者的特征。
首先，李斯早年曾在楚国担任小吏，之后进入秦国做官，这与儒家提倡的“学而优则仕”的思想相契合。李斯也曾自述，“自托于无为，此非士之情也”，虽然他最终选择通过官职实现个人的政治理想，但儒家“入世”的理念无疑对他产生了深远的影响。
其次，在战国时期，儒家学说提倡国家统一。李斯深知秦国相较于其他六国更有能力实现大一统的局面，因此他选择投身秦国政权并协助嬴政完成了统一的伟业。这也与儒家的天下一统的理想契合。
再者，儒家提倡“尊君”“忠君”思想，李斯在实践中也努力强化君主的权威。在帮助嬴政巩固专制政权的过程中，李斯不仅得到嬴政的高度信任，甚至在自己遭遇困境时，依然表示“吾以忠死，宜矣”，将自己与古代忠臣比干作比较，这正是儒家“忠君”思想的体现。
李斯还极力推崇儒家的“任人唯贤”理念。在“郑国疲秦”阴谋暴露时，李斯为嬴政上呈《谏逐客书》，劝告嬴政要广纳贤才，指出“任人唯贤”对秦国强盛的重要性，最终嬴政采纳了李斯的建议，收回了逐客令并重用贤才。
此外，李斯在处理时政时也多次提出忠告，例如他支持实行郡县制，力劝嬴政禁私学，并提出减轻赋税等一系列措施，这些均体现了儒家的治国思想。虽然李斯的儒家思想不像法家思想那样突出，但其儒家理念总是潜移默化地在他的政治实践中体现出来。
那么，为什么李斯的思想会同时融合法家与儒家的元素呢？
要理解这一点，需要结合当时的历史背景来分析。战国时期是一个充满动荡和变革的时代，封建制度的不断发展和政治改革的推进，促使百家争鸣，儒家与法家思想互相碰撞、融合。李斯作为荀子的学生，必然受到儒家与法家思想的双重影响。面对战国的战乱与兼并，他为了实现个人的政治抱负，毫不犹豫地选择采用能够促进秦国强盛与统一的思想，不论它属于哪一学派，因此，他的政治思想自然展现了法家与儒家的结合。
虽然李斯的政治实践和理论更多地体现了法家思想，但他内心深处的儒家思想始终存在，并对其产生了重要影响。这种法、儒并存的特质塑造了李斯独特的政治身份，显示出战国时期思想界的繁荣与深远影响。百家争鸣的时代，思想家们相互借鉴、吸收，最终催生了像李斯这样的兼具儒法思想的伟大人物。
李斯的法儒融合思想符合当时历史发展的潮流，也为秦国完成统一大业提供了思想支持。这一切表明，儒家与法家思想在中国思想史上的地位举足轻重。虽然后世儒家思想成为了封建社会的主流，但许多政治家仍然未完全摆脱“外儒内法”的模式。李斯既不是第一个，也不会是最后一个融合法家与儒家思想的学者。
作者：张书伟 校正/编辑：莉莉丝
参考资料：
［1］司马迁《史记·李斯列传》
［2］高旭《法、儒之间的政治抉择——李斯政治思想新论》
［3］刘义程、王才友《简评李斯的儒法结合思想》
［4］石蓉蓉《李斯政治思想之解读》
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